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El querido César Da Col, a raíz del post sobre El Mono Relojero, me ha enviado esta invalorable página, aportada a su vez por el coleccionista Claudio Rodríguez. Se trata de “Coquita la bataclana”, una historieta de Quirino Cristiani, aparecida en Humorismo Mundial Nº 1, del 7 de setiembre de 1926. Se halla publicada en el.jpg)
A lo largo de la historia de este blog, han sido varias las referencias que se han hecho, tanto por parte mía como de los lectores, a Quirino Cristiani, director del primer corto argentino y el primer largometraje de animación de la historia del cine mundial.
El título remite a un post escrito en septiembre de 2006 (ver) y que vuelve a cobrar vigencia por más de una razón.
En él hablaba de la obra de Quirino Cristiani y recientemente me entero, por medio de MLArgenta, que De La Flor está a punto de editar su biografía.
La otra asociación resulta obvia y está referida a la molestia de Cristina por la caricatura de Sábat. Molestia que quizá no fue tal. He sugerido que posiblemente el dibujo fuera utilizado por la Presidenta, más que malinterpretado. Algo así también argumenta Alberto Wainer en este blog (ver), y Cinzcéu en el suyo (a propósito recomiendo no perderse su ácido post al respecto). Sin embargo, toda la prensa ha centrado su análisis sobre el tópico en los antecedentes históricos de las molestias del poder con quienes lo satirizan. Así, se ha mencionado desde Caras y Caretas hasta Tinelli. Pero se ha obviado a Cristiani.
Como dije en aquella nota, no me cae simpático que se haya tirado contra el gobierno de Irigoyen. Aunque adhiero a lo acotado aquí muy inteligentemente por Wainer: “el arte de la caricatura política, así como el de la parodia, la sátira o el grotesco, nunca puede entenderse desde la mirada del cortesano”.
(La imagen del encabezado está tomada del sitio dedicado a Cristiani: http://www.quirinocristianimovie.com/ )
Hoy, después de muchísimo tiempo, escuché mencionar a Quirino Cristiani. Fué en radio, y el comentarista -Jorge Halperín, "La siesta inolvidable"- no hacía más que repetir lo que se puede encontrar en cualquier página de Internet acerca de su historia. Sin embargo me pareció importante que, aunque no se aportara ningún dato nuevo, alguien lo recordase y reconociese como para rastrear en la web y difundir su figura.
Al menos Halperín sabía a quién buscar.
Este es un país -y un mundo- donde pocos se preocupan en investigar en serio, más allá de una rápida ojeada en la web, de donde se corta y se pega todo el tiempo. Así, los datos no sólo se repiten, sino que se van tergiversando. Y como los que leen o escuchan son más ignorantes aún que los que escriben o hablan, los errores terminan instituyéndose como verdad.
Antes la gente daba a la radio un altísimo grado de credibilidad. La frase "Lo dijo la radio", constituía un argumento concluyente para finiquitar cualquier discusión.
Hoy en día, ese lugar -para algunos- lo constituye la web, siendo que es un medio infinitamente menos confiable que la radio de aquel entonces.
Otros tontos, aparte, buscan documentarse en publicaciones supuestamente "especializadas", que no hacen más que cortar y pegar de anteriores publicaciones, lo mismo que en la web.
Es paradójico que en un momento histórico donde la información sobreabunda, ese exceso sea inversamente proporcional al grado de verosimilitud.
Más paradójico resulta que a nadie le importe demasiado.
A esta altura del prólogo supongo que el lector estará pensando que me refiero al cronista radial que mencioné... No. Halperín cortó y pegó de lugares bastante serios -el Museo Diógenes Taborda, básicamente- con algún condimento de forma de su propia cosecha (el problema son los libros que edita después recopilando sus charlas -"Lo mejor de la Siesta Inolvidable"-, y que figuran como de su total autoría).
Como yo no acostumbro a cortar y pegar, salvo algún material gráfico como éste e indicando procedencia, remito a los interesados en saber más sobre Cristiani a la página mencionada ( http://www.diogenestaborda.org.ar/historia.html).
El objeto de mi crítica genérica se focaliza -una vez más- en los seguidores de Quinterno.
Fanatismo e ignorancia es un cóctel peligroso e indisoluble.
He escuchado a decir a algunos de ellos -otros lo han escrito- que el Viejo había realizado la primera cinta animada del cine argentino ("Upa en apuros").
No sean burros, muchachos: el primer "CORTO EN COLORES" fue de Quinterno!!!
Grabénse ésto, repítanlo una y otra vez, escríbanlo cien veces en el pizarrón como Bart Simpson, para disimular un poco su ignorancia delante de gente con alguna cultura:
EL PRIMER CORTO ARGENTINO Y EL PRIMER LARGOMETRAJE DE ANIMACIÓN DE LA HISTORIA DEL CINE MUNDIAL LOS HIZO CRISTIANI.
Se lo grabaron??? Bien... habiendo ya camorreado a la rama idiota de la familia quinterniana (no toda lo es), sigo con Cristiani.
No puede ser santo de mi devoción un tipo que se haya tirado contra Irigoyen, y encima, aplaudido por Uriburu. No se necesita ser radical -supongo que nadie sospechará eso de mí- para reconocer lo que el "Peludo" significó en la historia argentina, y para repudiar la etapa que se inició en setiembre del '30.
O sea, Cristiani, al igual que Quinterno, no me gusta por razones ideológicas.
En "La bañadera" se exculpa al creador de Patoruzú de las críticas de dicho tenor diciendo: "Pero hay un detalle que sus detractores olvidan. Quinterno es hijo de su tiempo..."
Hijo de puta de su tiempo, diría yo. Porque en la época de Quinterno y la de Cristiani, había otros "Hijos de su tiempo" (la gran mayoría), que militaban en el bando contrario.
Aunque en realidad, por un momento, mi intención es dejar de lado la lectura ideológica para que mi errático discurrir se centre en un detalle de lo ocurrido con las películas de Cristiani.
Misteriosos incendios las destruyeron.
Algunos datos -hay discrepancia con la época en que sucedieron- indican que no fueron casuales. Hay quienes atribuyen esos incendios al irigoyenismo (otros a Quinterno, por envidia...).
Lo cierto es que Cristiani, con sus dibujos, molestó al poder de turno.
Como molestó Satiricón o Humor -con diferentes signos ideológicos al de aquél-, en su momento. Como molestó el Maestro Oesterheld (ver entrada: http://historietas---cine---teatro-por-dao.blogspot.com/2006/08/obras-maestras-el-eternauta-maldito.html), al punto que la dictadura genocida lo "desapareció".
Hoy en día, ese poder revulsivo de la gráfica historietística sigue siendo ejercido, pero por gente del bando de Quirino Cristiani (el gran ejemplo es el turro autor de Gaturro).
Algunos que podrían llegar a tirar un tiro pa'l laú de la justicia, se encuentran pasteurizados por los grandes medios en que publican (humoristas de "Clarín").
Mientras tanto, por lo que veo -la realidad puede desmentirme- las nuevas generaciones de dibujantes están ocupadas por imitar a los superhéroes yankees o a los mangas y toda esa bola fecal...
En el medio, están los que siguen reivindicando al viejo ñoño de Ferré o al facho de Quinterno, como los grandes del Olimpo nacional.
Digan que, al menos, la fecha del "Día de la Historieta Nacional" se instituyó recordando el nacimiento de "Hora Cero Semanal" y no de Patoruzú, como algunos pretendían...
Cosas como ésta hacen que la pregunta "qué hago yo, metido en este ambiente???", me aparezca con menos recurrencia.
